Libro: La vida de identificación con Jesucristo (Colección Tronco y Savia)

En la subida del alma fervorosa hacia las cimas de la perfección se pueden distinguir, de ordinario, dos a manera de etapas, con frecuencia bastante indefinidas, otras veces claramente delimitadas, y que podríamos condensar en estas dos palabras: intimidad con Jesús, identificación con Él. Al comienzo de la vida espiritual, el alma experimenta los hechizos del Divino Maestro y el encanto de sus divinas finezas y encuentra sus delicias en la intimidad siempre creciente con su Amado. Frecuentemente, a fin de perfeccionar más y más esta intimidad, Dios concede al alma ese sentimiento especial e infuso de su divina presencia, que sólo Él puede dar. Gracia mística y preciosa, de la que muchas almas son partícipes, a la par feliz e inconscientemente. El alma siente entonces que es el tabernáculo vivo donde el Maestro interior reside y la invita a coloquios familiares y deliciosos. Esta intimidad se trueca muy pronto en una amistad tan estrecha que luego entra en los confines de la unión e identificación con Jesús. El alma se despoja gradualmente de sus sentimientos personales, para revestirse de los sentimientos de Cristo, para dejarle vivir y obrar libremente en ella. Esta vida, vivida a nombre y cuenta de Jesús, es la identificación con Él. El alma deja poco a poco de ser ella, para trocarse en Jesús y transformarse dulcemente en Él. Si el alma es generosa, una nueva gracia mística viene, de ordinario, a completar señaladamente esta identificación. Al sentimiento de su divina presencia, Dios añade el sentimiento pasivo e infuso de su acción divina y transformante. El alma siente no solamente que Cristo está presente, sino que vive y trabaja en ella. Se da cuenta, de un modo experimental, de que el amor infuso que la invade, embebe y con frecuencia transporta todo su ser, no es otro que el amor con que el mismo Jesús ama a su Padre en ella y por ella. Siente, en ciertos momentos, que toda su vida está fusionada con la vida de Cristo en ella. Y esta identificación, cada día más maravillosa, la conduce finalmente a la unión perfecta de la santidad, a la unión llamada transformadora en la que el alma puede exclamar con el Apóstol: «Vivo yo, mas no yo, sino que Cristo es el que vive en mí» (Ga 2, 20). En estas sencillas y breves páginas, hemos querido exponer una concepción de la vida espiritual que, por su misma naturaleza, nos parece apta para guiar al alma en su marcha progresiva a través de estas dos etapas de su ascensión a la santidad.