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Libro: La Franc-Masonería ocultista en el siglo XVIII: & la Orden de los Elegidos Cohen. VOLUMEN II - Organización - Historia - Rostros (Spanish Edition)
Libro: La Franc-Masonería ocultista en el siglo XVIII: & la Orden de los Elegidos Cohen. VOLUMEN II - Organización - Historia - Rostros (Spanish Edition)
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| Formato | Tapa Blanda |
| Número de páginas | 284 |
Siguiendo el ejemplo de todas las agrupaciones ocultistas contemporáneas, la sociedad mística y secreta fundada por Pasqually adoptó desde su constitución la forma de un rito masónico. La masonería, muy floreciente en aquella época, comprendía dos secciones distintas, pero íntimamente relacionadas: la masonería simbólica y la masonería escocesa. La
primera, importada de Inglaterra hacia 1730, se componía de tres grados: Aprendiz, Compañero y Maestro, que por el color de su cinta se denominaban comúnmente Grados Azules, y llamaban Logias a sus asambleas. Las Logias francesas observaban fielmente las costumbres de sus hermanas inglesas, profesaban como ellas un humanitarismo sentimental y tenían como programa oficial la educación social de los masones, enseñándoles a practicar entre ellos
la igualdad y la fraternidad. La masonería escocesa, nacida en Francia unos quince años más tarde, cultivaba lo que se llamaba los Altos Grados, cuyos titulares se sentaban en Capítulos o Consejos, se adornaban con títulos ambiciosos y pretendían constituir una aristocracia llamada a gobernar las Logias Azules y poseedora de conocimientos desconocidos para los masones ordinarios. Los grados escoceses, que proliferaron a partir de 1750, pero que en general no eran más que variantes de unos pocos tipos fundamentales, se distinguían por un ritual extremadamente desarrollado, iniciaciones dramáticas y ceremonias complicadas que se desarrollaban en decorados pintorescos o fastuosos.
La riqueza de la forma ocultaba mal la pobreza del fondo, y la suntuosidad del ceremonial solo era comparable a la indigencia intelectual de las instrucciones y los catecismos; la puesta en escena tenía como objetivo principal saciar la curiosidad ingenua o halagar la vanidad de los hermanos adinerados. La masonería escocesa no habría sido más que una fuente de entretenimiento infantil si el misterio que envolvía a toda la sociedad y la pretensión que ostentaba de remontarse a la más remota antigüedad no hubieran atraído a sus filas a candidatos que aspiraban a satisfacciones de un orden superior...
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