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La Conducta en la Vida: Leyes fundamentales de la vida humana (Colección Academia Oswald Spengler de Estudios Superiores)
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En noviembre de 1944, en su domicilio parisino de la rue Cirque, Alexis Carrel —premio Nobel de Medicina, fundador de la cirugía vascular moderna y autor del fenómeno editorial mundial La incógnita del hombre— moría a los setenta y un años, cuando la orden de su detención era inminente. Sobre su mesa de trabajo dejaba los manuscritos del libro que había escrito en los últimos meses de su vida con la conciencia de que se le terminaba el tiempo. Esos papeles los publicó su viuda en 1950 con el título Réflexions sur la conduite de la vie. Constituyen el testamento doctrinal de uno de los grandes biólogos del siglo XX.
La conducta en la vida es la prolongación, condensada y apremiante, del diagnóstico que Carrel había formulado en La incógnita del hombre. Si en aquel libro analizaba la enfermedad de la civilización técnica desde la fisiología, en éste deduce de aquel diagnóstico las reglas de la conducta individual y colectiva del hombre. Las tres leyes fundamentales de la vida humana —conservación, propagación y ascensión del espíritu— articulan un programa antropológico que rechaza por igual al hombre abstracto del liberalismo y al hombre económico del marxismo, y propone una ciencia del hombre concreto que la civilización de Occidente ha dejado sin cultivar.
Ochenta años después de su redacción, sus tesis sobre la disociación entre técnica y juicio humano, la fragilidad de la función reproductora, la erosión del tejido familiar y la atrofia del sentido religioso describen, con precisión inquietante, el mundo que habitamos.
Edición íntegra del texto de 1950, sin supresiones ni atenuaciones. Estudio preliminar y aparato crítico a cargo de Francisco J. Fernández-Cruz Sequera, presidente de la Sociedad Spengleriana Española.
La conducta en la vida es la prolongación, condensada y apremiante, del diagnóstico que Carrel había formulado en La incógnita del hombre. Si en aquel libro analizaba la enfermedad de la civilización técnica desde la fisiología, en éste deduce de aquel diagnóstico las reglas de la conducta individual y colectiva del hombre. Las tres leyes fundamentales de la vida humana —conservación, propagación y ascensión del espíritu— articulan un programa antropológico que rechaza por igual al hombre abstracto del liberalismo y al hombre económico del marxismo, y propone una ciencia del hombre concreto que la civilización de Occidente ha dejado sin cultivar.
Ochenta años después de su redacción, sus tesis sobre la disociación entre técnica y juicio humano, la fragilidad de la función reproductora, la erosión del tejido familiar y la atrofia del sentido religioso describen, con precisión inquietante, el mundo que habitamos.
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